悲剧因何发生？
一口气看了两遍《动物庄园》，一遍中文版，一遍英文版。有一个问题挥之不去：这是为什么？动物庄园的悲剧为什么发生？为什么美好的理想被扭曲了？为什么曾经的革命者会比被推翻的统治者更残暴？为什么？
是和民主制度的被践踏有关吗？似乎是的。动物庄园的命运自从洋溢着民主气氛的Meetings被Napoleon凭借九条忠心耿耿的疯狗无耻地破坏以来，形成了前与后强烈的对比和分野。在此之前，除了猪住进了Farmhouse这一小小的“反动”之外，似乎没有任何与“革命理想 ”不和谐的事情。而自此之后，种种不合理——Seven Commandments的涂改和最终消失、无休止的风车劳役、生活条件的下降、猪过上了奢华的生活、与曾不共戴天的邪恶的人类交往和受挫、战斗的失败、膨胀的个人崇拜、Beasts of England的被禁、甚至两足的猪和鞭子的最终回归……这一幕幕令人扼腕的悲剧的诞生，似乎都是在动物庄园失去民主制度以后。所以若说失去民主、走向独裁是“动物主义理想”没落的主要原因，是比较有说服力的。有理由相信这也是信奉所谓“民主社会主义”的Orwell本来想表达的意思。
但我们再想一想，如果Animal Farm里的民主制度(Meetings)没有被破坏，那是否这一切悲剧就可以完全避免呢？似乎也不尽然。Animal Farm的民主制度基本上可以认为是Napoleon和Snowball的“两党制”，两党互相攻讦拆台，而最终议案能否被通过取决于全体表决。这似乎是近乎完美的制度，不是吗？不，我不这么认为。一个制度的完美与否，不仅仅在于规章是否严密，更在于参与这项制度的人。似乎是在龙应台的《野火集》里读到过：“有第几流的人民，就有第几流的民主。”（大意）一个国家是否民主并不应该看法律条文的细则是否完善，而应该看民主的思想是否深入人心，有几成合格的现代公民。据说菲律宾的宪法比美国宪法还完善、现代得多，而那里的现状我想你也知道。
动物庄园（或者甚至“动物共和国”）的民主参与者、公民们呢？他们没有独立观察思考的能力，总是轻易被蛊惑；他们没有抵制独裁和专制的自觉，直至自己深受其害夜浑然不知；他们太容易被统治者一句“Jones’s Back”所恐吓，从而做出不可挽回的让步；他们甚至任由自己的记忆一次次被肆意涂抹和篡改也无动于衷……我只能悲哀地说：也许他们是当奴隶当惯了！
即便是九条恶狗出现是，当他们目睹暴行和不公正的遭遇。如果他们合力反抗，九只未成年的狗又何在话下？可是，他们选择了做看客。看客应该比刽子手负更多责任！因为他们正是刽子手生长的土壤！
人比制度更重要。有一流的人，自会定出一流的制度；一流的制度没有一流的人，也无法发挥效力。“民主”不是一种制度，是一种思想、一种觉悟、一种素质。它不在法律条文里，它应扎根于我们心中。
我们可以设想，如果Animal Farm的民主制度没有在风车事件上被打破，那么可以预言它终将被打破。哪怕出于统治者的“仁慈”它终未被打破，那么唯一“Clever”的猪仍会在制度的框架下只为自己谋取利益——就像在Farmhouse问题时一样。猪仍然会喝啤酒、穿衣服、过着奢华的生活、甚至后腿站立、拿起鞭子。——只要那些愚蠢的动物还没有学会思考。动物庄园的悲剧，植根在这一群浑浑噩噩的动物心中！
而谁有能说，我们，每一个中国人，不是浑浑噩噩地生活在一个庞大的Animal Farm中呢？我并不认为我们的“The People’s Congress”制度有致命的不妥之处。间接选举甚至等额选举都可以是完美的！然而，我们的同胞们，在选举区、乡一级代表时就会不代表主观意愿地乱填一气……这是我目睹的现象。而我长这么大就从没有发现过一个所谓的“现代公民”。拿什么拯救你，我的动物庄园？拿什么拯救你，我的祖国和人民？
让我们唱起歌吧：
我们的祖国是庄园
庄园里的动物真鲜艳
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好文！
动物庄园确实是本好书，tianyi还可以再读读一九八四，可能你也读过了。
不过我还是认为制度比人更重要。很多社会主义国家都是败在制度，或者准确地说制度约束不够、权力制衡不够，所以依赖少数经营，却未发动草根群众。也许这看上去是个人的问题，但是人怎样成为好人？单单靠自我觉醒，东亚历史已经证明这确实是可能的，但确实是不容易的。
真佩服，你是高中生，就这样关注这些问题了 :) 祝你北大梦实现。最近看了《窃听风暴》，里面的一句话印象很深，大意是原东德领导对作家说：这就是你们所谓的民主？你们现在还有创作的源泉吗？ 所以在看似不完美的年代，和地方，也许我们更要创造力，好好加油吧，tianyi同学！
网上有没有这本书的电子板
店里面买得到吗？
@swj
英文版的电子版你随便google一下就有了。
中文版的电子版我也不知道。
书店里是有这本书的，我买的是上海人民出版社（？）的版本，在dangdang之类大约也可以买到。