崔添翼 § 翼若垂天之云

昨日購得中華書局“新編諸子集成”本《四書集注章句》，大慰。夜讀論語，已讀一節。 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 整夜便在咀嚼這一節，自以爲有所得。這一節說的是學習，我認爲有以下三層意思： 第一，學而時習是一種快樂的事情。從學習的目的、學習的過程、學習的結果中都可以得到喜悅。我將這也理解為：如果所學不能給你帶來快樂、讓你感到喜悅，那麽排除自己學習方法、學習態度有問題以後，便應考慮這所學是否真的需要學，學習這種脫離學習本質（“說”）的東西是否真的對自己有幫助？學習的本質是“說”的，學習“應當”是一種快樂的事情，若它脫離本質，則不可不慎思也。 第二，學習的快樂也來源於與“遠方來朋”的交流。朱熹認爲此句之意是“以善及人，而信從者眾，故可樂。”我不能同。我認爲“有朋自遠方來”是關於學習、關於修身的平等交流。獨自學習自可找到快樂，但如果若干學友平等地交流思想，共同學習進步，恐怕快樂會更多。（又：我初中的語文老師解這一句為“有朋自遠方來”喻“在學習中有所得”，自然“不亦樂乎”，也是我一度認同的見解。） 第三，前一點說的是相當樂觀的情況。隨著學習層次的提升，恐怕找到志同道合的朋友會越來越難，會越來越接近“人不知”的境界。正如萊布尼茨、愛因斯坦、尼採諸君的思想，有幾人敢稱“知之”？然而，學至“人不知”之境界並不為貴，也許只是別人都沒有往這個方向思考學習而已，貴在“人不知而不慍”。有遠方來朋，有人與交流探討共同提升，自然是一大樂事。自己所學不爲人所知，不爲人所認同，也並非值得傷心難過的事。我一直以來認爲：學習，是一種相當個體、相當私人的事情，是爲數不多的完全屬於自己的事情。別人不理解自己的思想也好，自己的學説在當世乃至永遠無所用也罷，只要我們自己從學習中得到了喜悅和快樂，學習就是值得的，學習的全部目的就已經達到了。正如我近幾日在學的 Scheme 語言，今後於我於世是否有用尚不得知。但我學習它的目的並不在應用，而在體會它的優美，從沒完沒了的“複雜度”的怪圈中解脫出來，體會編程的本質，從一次次擊節讚賞中收穫快樂。人不知也罷，無所用也罷，無所謂了。 總之，這一節說的是學習的目的，即“說”，以及對待學習的態度，即：“有朋自遠方來，樂；人不知，不慍。”最終結局點出“君子”，似乎在說成為君子的途徑，不過“君子”是我現在還不太理解的概念，這恐怕得結合後文才能解了。

昨日从郑州归来。 数学联赛只能说发挥正常，具体结果如何还相当未知。 由于我把在郑州的空余时间用在了出席第四届中原美食节，故未能按照原定计划与郑州的OIers聚会，感到非常遗憾。NOIP时再见吧。